一、課 名：質性研究（一一O學年度第一學期）
二、課程編號：544 M3530
三、學 分 數：3
四、授課老師：畢恆達 hdbih@ntu.edu.tw
五、上課時間及地點：每週二第 234 節（9:10─12:00），工綜館 313室
六、課程概要：
學術研究並非如此地遙不可及，我們每天都在日常生活中演練學習。我們天天在聆聽、對話、觀察、思考、寫作與辯論。社交媒體盛行之後，我們更是經常按讚、轉貼、抒發與論述。看看今日臉書上的熱門話題，總統府發言人丁允恭事件（感情的公私領域如何劃分、感情與權勢／性騷性侵）、美國隊長私照外流（裸照與性別平等）、《天能》的時間觀、繪本《國王與國王》公共圖書館應該禁嗎、臺灣政府有沒有在協助香港人…… 我們根據哪些實證資料，做了哪些判斷，助長或辯駁了哪些觀點。在期待學術研究能夠關心社會的同時，也期待生活中能夠有更多的研究思辨。也就是，生活即研究，研究即生活。
曾有學者指出影評撰寫就像樹形（TREE）結構，論點（Thesis）需要使用理由（Reasons）來支持，理由則需要證據（Evidences）與實例（Examples）（某個鏡頭、場面調度、音效、眼神）來支持。《研究的藝術》（Booth et al., 2009）這本書說，學術研究就是要提出宣稱（claim），然後用理由來支持宣稱，用證據來支持理由。《報導的技藝》（Blundell, 2017）則提出一個漸進式讀者參與法則，包括勾引讀者（前言）、你的故事到底在說什麼（宣稱）、給我看你的邏輯與證據、讓讀者難忘的結局這四個階段。寫影評、學術研究、報導文學其基本精神似乎是相通的。
因此，要做好研究，首先要懂邏輯思考（請參考閱讀《思考的藝術》、《學會思考，你贏定了！》、《是邏輯，還是鬼扯？》、《蘋果橘子思考術》）。研究基本上就是使用證據經過推論來證明你的宣稱（參考《研究的藝術》、《這才是做研究的王道》）。平常多閱讀文學/電影，可以激發想像力、探索生命的本質、學習寫作的技法；再來就是要面對研究者自己以及研究倫理。
這門課程的名稱雖然叫做「質性研究」，但它只是一個階段性/總括的命名，社會科學（包括人類學、社會學、心理學）形成初期，使用的方法以質性為主（有時甚至與哲學不分家）。六⃝年代電腦/統計的進步，讓量化取得統治的地位。到了八⃝年代中期，為了對抗實證主義與統計在社會科學中的宰制地位，因此重新提出「質性研究」以對抗主流的量化研究。然而方法本身並無優先性，它取決於研究發問。有了大致的發問之後，引導研究設計，是要橫斷面還是縱貫性研究，要（實驗室）實驗還是自然觀察，要如何統合質性與量化研究。接下來才是決定搜集與分析資料的方法。
這門課程旨在透過閱讀與實地操作過程以瞭解質性研究方法的長處及限制。每位修課的學生都必須演練完整的研究過程，從文獻回顧、研究提問、撰寫計畫書，到練習不同的研究方法、資料分析與寫作。

第 01 週 09/28 課程簡介
第 02 週 10/05 白話知識論：詮釋學、交互論
第 03 週 10/12 尋找研究主題
第 04 週 10/19 文獻搜尋、EndNote（圖書館李明錦）
第 05 週 10/26 質性 vs. 量化（數據、謊言與真相）（小組＋研究主題）
第 06 週 11/02 文獻回顧撰寫（學位論文文獻回顧實例）
第 07 週 11/09 非介入式研究法（之空間觀察）（公廁塗鴉碩論）
第 08 週 11/16 我的學術歷程（林傳凱）
第 09 週 11/23 訪談（計畫書）（做兵碩論）
第 10 週 11/30 扎根理論（Doing time）
第 11 週 12/07 民族誌／自我民族誌（寂靜工人碩論）（胖子碩論）
第 12 週 12/14 建制民族誌
第 13 週 12/21 研究倫理
第 14 週 12/28 資料分析、論文寫作
第 15 週 01/04 期末口頭報告（一）
第 16 週 01/11 期末口頭報告（二）
第 17 週 01/18 彈性教學
第 18 週 01/25 彈性教學

主要參考書目
畢恆達（2020）《教授為什麼沒告訴我：2020進化版》。台北：小畢空間。

學生報告書籍
Rabinowitz, V. C., & Weseen, S. (1997). Elu(ci)d(at)ing epistemological impasses: Re-viewing the qualitative/quantitative debates in psychology. Journal of Social Issues, 53(4), 605-630.
Stephens-Davidowitz, S.（2017）《數據、謊言與真相：Google資料分析師用大數據揭露人們的真面目》。商周。
陳弘儒（1996）《公廁塗鴉的言辭行動分析》。中正大學電訊傳播研究所碩士論文。
高穎超（2006）《做兵、儀式、男人類：台灣義務役男服役過程之陽剛氣質研究（2000-2006）》。國立臺灣大學社會學研究所碩士論文。
Lee, J. L. (1993). Doing time: A grounded analysis of the altered perception of time in the prison setting and its effects. In B. G. Glaser (Ed.), Examples of grounded theory: A reader (pp.283-308). Sociology Press.
魏明毅（2016）《靜寂工人：碼頭的日與夜》。游擊文化。原魏明毅（2012）《基隆碼頭工人：貨船 、情感及其社會生活》。國立清華大學人類學研究所碩士論文。
蔡培元（2008）《我僅僅只是一個胖子：記述一段朝向自在的歷程》。國立陽明大學衛生福利研究所碩士論文。獲得文化研究學會碩士論文優等獎。
王增勇、梁莉芳（編）（2020）《為何建制民族誌如此強大？解碼日常生活的權力遊戲》。群學。
碩士論文的文獻回顧

其他碩士論文
陳敬杰（2016）《祖先哪裡去？臺灣住宅的異質現代化之路》。國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文。獲得臺灣社會學會碩士論文獎、文化研究學會碩士論文獎。
莊玉惜（2018）《有廁出租：政商共謀的殖民城市管治（1860-1920）》。商務印書館。原香港大學社會學研究所博士論文。
吳哲良（2003）《蹲佔聚落的日常生活分析：以台中市無尾巷為例》。東海大學社會學研究所碩士論文。獲得臺灣社會學會碩士論文獎。
郭育安（2018）《協商邊界地帶：燕窩產業、聲音技術、檳城遺產地景》。國立臺灣大學地理環境資源學研究所碩士論文。獲得臺灣東南亞學會碩士論文獎、臺灣科技與社會研究學會碩士論文佳作。
吳偉立（2009）《血汗超商：連鎖加盟如何變成鏈鎖枷盟》。群學。原吳偉立（2007）《圓夢捷徑？：連鎖加盟制度中的創業、「資本」，與台灣資本主義》。國立清華大學社會學研究所碩士論文。
張立祥（2021）《萬能店員：我的便利你的過勞超商的社會代價》。游擊文化。原吳偉立（2018）《超商店員何以萬能？便利商店勞動形成與過程探究》。國立臺北大學社會學研究所碩士論文。獲得台灣社會學碩士論文獎、田野工作碩士論文獎
林丹威（2019）《鄉村中的移動成市：臺南東山巡迴販車的日常實踐》。國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文。獲得台灣農業推廣學會學位論文獎。
蘇致亨（2019）《毋甘願的電影史：曾經，臺灣有個好萊塢》。春山。原蘇致亨（2015）《重寫臺語電影史：黑白底片、彩色技術轉型和黨國文化治理》。國立臺灣大學社會學研究所碩士論文。
涂曉蝶（2021）《失去青春的孩子：美髮建教生的圓夢與碎夢》。游擊文化。原涂曉蝶（2014）《扭曲的學生，變調的勞工：檢視台灣美髮建教合作制度，1953-2013》。國立清華大學社會學研究所碩士論文。獲得2014年臺灣社會學會碩士論文獎。
廖瞇（2020）《滌這個不正常的人》。遠流。
O’Neil, C.（2017）《大數據的傲慢與偏見：一個「圈內數學家」對演算法霸權的警告與揭發》。大寫。